تحقيقات

لازمت الأوبئة كظاهرة اجتماعية مرضية وضرورة حتمية واقتران استثنائي بتاريخ المغرب، فاختلفت طبيعة العدوى الوبائية، وتنوعت أعراضها ودرجة حدتها واتساع رقعة انتشارها ومخلفاتها البشرية، بسبب الجفاف المتواصل والجذب الحاد والقحط الشديد. في هذا التقرير يرصد موقع “لكم” محطات من “وباء” ضرب بلاد المغرب، فخلف ضحايا في الخلف من إنس وحيوان في بعض مناطق بلاد المغرب،

حسن هرماس- وم،ع عانت الكثير من الشعوب الأصلية في بقاع شتى عبر العالم من محاولات ممنهجة لطمس هويتها الحضارية ، حيث اتخذت هذه المحاولات اشكال مختلفة منذ انطلاق الحملات الاستعمارية ، وامتدت حتى بداية القرن العشرين .غير أن هذه المحاولات باءت في جزء كبير منها بالفشل بفعل انغراس المقومات الحضارية للشعوب الأصيلة في التربة التي

ككل صيف تبدأ ساكنة مجموعة من المناطق بإقليم تيزنيت (تبدأ) معاناتها المتكررة والمستمرة مع قلة وندرة المياه، وخاصة في دواوير جماعات دائرتي أنزي وتافراوت وأخرى بدائرة تيزنيت حيث تقل الموارد الجوفية وتندثر المشاريع المائية في غياب حلول ناجعة لوقف “أزمة العطش” أو “محنة الماء” التي تهدد الساكنة كلما حل فصل الصيف وانحبس المطر حيث يكثُر

         تضم منطقة سوس عددا كبيرا من المراسي الصغيرة حيث يمارس الصيد البحري بطرق تقليدية، وهي موانئ طبيعية غير مجهزة، مما يجعل النشاط البحري يتركز أساسا خلال الفترات التي يكون فيها البحر هادئا خاصة فصل الصيف.. وتحمل هذه الموانئ الصغيرة اسم “افتاس” متبوعا باسم البلدة التي يتواجد فيها، وتعني “أفتاس” في اللغة الأمازيغية: مكان دخول

يأتي اسم حسن شويعار، على رأس اللائحة السوداء للرعاة الرحل غير المرغوب فيهم بإقليم تيزنيت الى جانب المدعو خيطر المتحدر من آسا الزاك.. ويعزى هذا الرفض الشعبي لهذا الراعي الصحراوي المتغطرس والمتحدر من ضواحي كلميم الى التصرفات التي يقترفها المعني بالأمر في عدة جماعات قروية في السنوات القليلة الماضية وسجل آخرها في جماعة أربعاء الساحل

تعتبر مدينة تيزنيت من أحدث المدن العتيقة بالمغرب، حيث يعود تاريخها الى بداية القرن التاسع عشر، حينما كونت قبائلها الأربع المعروفة نواة أحياء سكنية بقصباتها التي تغلق كل مساء بواسطة أبواب خشبية، ودورها الأصيلة على شكل رياضات، وأزقتها الضيقة التي توفر الظل للمارة طيلة فترات النهار.. وتعتبر قصبة أغناج، نسبة الى القائد الحاحي محمد أغناج،

و،م،ع انطلقت، بأكادير، فعاليات الملتقى الوطني الأول للفن الصخري بالمغرب، بمشاركة أخصائيين وخبراء مغاربة وأجانب سيتداولون حول واقع وآفاق الموروث المغربي من النقوش والرسوم الصخرية. ويندرج تنظيم هذا اللقاء الوطني ضمن سلسلة من اللقاءات المماثلة، من ضمنها اللقاء التواصلي الذي نظم بمدينة طاطا يومي ثالث ورابع يناير 2017 حول المحافظة على مواقع الفن الصخري بإقليم

عند الخروج من ضريح سيدي حماد أوموسى,و الانخراط في المسلك غير المعبد المتجه إلى,يكتسي المشهد طابعا قاسيا أشبه بتضاريس القمر.ولكن بعد بضعة كيلومترات وسط الغبار,تلوح عند منحدر واحة صغيرة تلطف خضرتها من قساوة  المكان.وفي الجهة المقابلة,على المرتفع,تبدو للمرء بنايات قديمة,كثير منها تحولت إلى أنقاض.وتبرز وسط كل هدا قلعة من تلك القلاع المبنية وفقا للطراز القديم..هده